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116富心重于富身

　　然而被睡眠中的自我所許可的夢的形成的整個過程，仍然受到檢查作用的制約，這種制約是由仍在起作用的壓抑的殘余所施加的。我不可能更簡單地來表達夢的形成過程，因為它本來就并不更簡單。現在，我能夠進一步說明夢的工作了。

語言比如法語描述同一事實時，那么如果而且只有相應的英語陳述是正確的，描述這一

他再一次把分散的錫克人聚集在一起。

　　八、當人們認真考慮上帝的廣大無垠性時，人們看得很清楚，沒有什么東西是不取決于他的，不僅凡是存在的東西，就連秩序、規律、好和真的理由，都無不取決于他，否則（就象以前不久說過的那樣），創造他所創造的東西不會是完全無所謂的。因為，如果好的理由或現象是先在于他事先安排的，那么他一定規定他去做更好的。但是，恰恰相反，因為他規定他自己去做出世界上的東西是因為這個理由，就象在《創世記》里所說的那樣，它們是非常好的，也就是說，它們的好，其理由取決于他愿意把它們做成這樣。而且用不著問這個好以及其他一切真理，無論是數學的或形而上學的，在什么種類的原因上取決于上帝；因為，原因的種類既然是由那些也許不想到因果關系這個理由的人建立的，因而當他們沒有給它起什么名稱時，就沒有什么可奇怪的了，雖然如此，他們還是給它起了一個名稱，因為他可以被叫做動力因；和君主的意志可以說成是法律的動力因一樣，雖然法律本身并不是一個自然的存在體，而僅僅是（就象他們在經院里說的那樣）一個精神上的存在體。問上帝怎么能一直使二乘四等于八，等等，也同樣沒有用，因為我承認我們無法知道；不過另一方面，我知道得很清楚，不取決于上帝，什么都不能存在，不管是哪一種存在體，以及把某些東西安排得使人們不可能知道它們可以是另外一個樣子而不是現在這個樣子，這對他來說是非常容易的，如果由于我們不知道并且我們看不出我們應該知道的什么別的東西，而卻懷疑我們知道得很清楚的一些東西，這是完全違反理性的。因此，不要以為永恒的真理取決于人的理智或者取決于事物的存在，而是僅僅取決于上帝的意志；上帝，作為一個至上的立法者，永恒地安排了并且建立了這些真理。

婚后獨立單過，這種家庭在印度各大城市里多見。

中，我把歡悅轉變為懼怕，我只需要稍微暗示一下，各位就會明白變形本身就表達出夢內容

生歇斯底里癥狀極重要的一個動機，病人借此作用，不僅能把自己本身的經驗用某種癥狀表

　　■柳　斌　　

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