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　　阮籍（210-263年）、阮咸是叔侄，都是竹林七賢中的人。"諸阮皆能飲酒。仲容至宗人間共集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐，相向大酌。時有群豬來飲，直接上去，便共飲之"（《世說·任誕》）

蘇：現在我們不是應該來討論這樣一個問題了嗎：同一的人怎能真的具有這兩個方

五月三日……另外還有一個很有力的論據，我沒有把它放在恰當的地方，即，塵世

如果這種分析是正確的，那么美學中的情境與倫理學中的情境并無二致。在這兩個

國際財團”主席。1994年

質的性質而有不同的變化。霧就要使太陽顯得紅，薄的云彩就要使太陽顯得暗，完全不

　　8月：叔本華突然窒息。

13億美元）。據

　　第五，我要求他們長時間地繼續思考至上完滿的存在體的本性，此外我還要求他們雖然考慮到在其他一切性質的觀念里，都包含著可能的存在性，可是，在上帝的觀念里，不僅包含著可能的存在性，而且還包含著絕對必然的存在性。因為，僅僅從這一點，他們絕對用不著推理就可以認識到上帝存在。顯然，對他們來說也將同樣很清楚，很分明、用不著證明的是，二是雙數，三是單數，以及諸如此類的東西。因為有些東西對某些人用不著證明就這樣認識了，而對于其他一些人，卻要用一個很長的論證和推理才能理解。

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